Lớp 7/6

Từ đời Đường đến nay, giáo phái thờ thánh hoả của Ba Tư được truyền bá rộng rãi ở Trung Quốc, nhất là ở vùng đông nam và trung nam bộ, lấy tên là Minh Giáo.

Từ khi lập lên nhà Tống đến nay, giáo đồ của Minh Giáo tụ tập lại thành đội quân, nhiều lần nổi loạn chiến đấu với quân triều đình, là một thế lực lớn trong giang hồ.

[Bản đồ]


Ở đâu có thánh hoả thì ở đó chính là đỉnh Quang Minh, ở đó sẽ có bóng dáng của đệ tử Minh Giáo. Đệ tử Minh Giáo đi lại trong giang hồ rất ít, nhưng những hành động của Thánh giáo bị các danh môn chính phái cho là khác thường, nên trong vòng 100 năm đã có rất nhiều thù hận trong giang hồ, mà những hận thù này càng ngày càng sâu sắc.

[Đặc điểm chiến đấu]

Đệ tử Minh giáo rất giỏi chiến đấu trong cự ly gần, ngoại công đứng đầu chín đại môn phái, đồng thời trong chưởng phong có thêm thánh hoả làm cho đối phương bị bỏng.

Võ công của Minh giáo chủ yếu là ra tay trước khống chế đối thủ, sau khi đệ tử Minh giáo tế thánh hoả, uy lực tấn công sẽ đạt mức lớn nhất trong thời gian ngắn, bỏ qua phòng ngự, một chiêu khống chế đối thủ. Những đối thủ phòng ngự yếu một chút lĩnh một chiêu của đệ tử Minh giáo, hầu như là không có cơ hội chống lại.



Đặc điểm liều mình chiến đấu của Minh giáo không phải tự nhiên mà có, đệ tử Minh giáo tin rằng khi sắp chết, thánh hoả sẽ thắp sáng lên cuộc sống mới của mình. Vì vậy kể cả khi đệ tử Minh giáo trong chiến đấu lâm vào thế hạ phong thì cũng chưa chắc đã thua.

[Đặc điểm môn phái]

Thánh hoả thuật: không ai có thể hiểu về lửa hơn đệ tử Minh giáo, những loại lửa khác nhau đến tay đệ tử Minh giáo sẽ có những công dụng khác nhau, đó chính là thánh hoả thuật mà người ngoài không thể nào nắm bắt được. Trình độ xử dụng lửa tương xứng với cấp độ tu luyện thánh hoả thuật của đệ tử Minh giáo, Minh giáo cũng coi đây là mức độ tin tưởng của thánh hoả đối với đệ tử.

Thái hoả thuật: chỉ biết bái lạy thánh hoả sẽ không có tác dụng gì. Đối với mỗi loại lửa, đệ tử Minh giáo có thể biết được thánh hoả có thể dùng vào trường hợp nào, điều này cần phải có sự hiểu biết sâu sắc về thái hoả thuật.

Cưỡi lạc đà: Lạc đà được sử dụng rất nhiều ở vùng Tây bắc, nhưng nếu ở Trung nguyên bạn gặp một kiếm khách dùng lạc đà làm phương tiện di chuyển hàng ngày thì rất có thể người đó là đệ tử Minh giáo. Lạc đà rất thích hợp cho việc di chuyển và chiến đấu với quãng đường xa, cùng với việc truyền bá Minh giáo, người Tây vực cũng mang vào Trung nguyên tình yêu thương lạc đà. Quan trọng hơn là, truyền thuyết kể rằng chính lạc đà đã mang thánh hoả đến với con người.

[Đỉnh đại Quang Minh]

Lúc đầu đỉnh Quang Minh của Minh giáo cũng có đình đài lầu các tráng lệ, là nơi các thủ lĩnh quan trọng của Minh giáo tụ họp.
Từ khi triều đình bắt đầu tiêu diệt Minh giáo, trên đỉnh Quang Minh nhiều lần xảy ra đại chiến, thương vong vô số. Tổng đà Minh giáo phải rút về trú ẩn trong hang động bí mật, nơi đay trở thành thánh địa đỉnh Quang Minh mới.

Nội bộ Minh giáo cấp bậc rõ rang, tổ chức chặt chẽ, đấu tranh giữa các phân đà chưa bao giờ ngưng nghỉ. Về việc Minh giáo sẽ đi đâu về đâu, mỗi người đều có cách lý giải và ý kiến riêng, đỉnh Quang Minh đang trông chờ một tiếng nói có thể thống nhất được ý trí mọi người.

Tổng đàn ở Ba Tư chưa bao giờ bỏ quên Minh giáo Trung nguyên, thánh nữ Ba Tư đến đỉnh Quang Minh cũng mang đến càng nhiều vấn đề phức tạp.

Lược dịch:


Trên núi Võ Đang tụ hợp u, kỳ, ưu, mỹ làm một thể, phong cảnh bốn mùa không giống nhau, cảnh sắc khác nhau. Từ triều Nam Bắc đã có rất nhiều người trong Võ lâm ẩn cư tu luyện ở đây, phái Võ Đang sớm nhất chỉ là bè đảng rời rạc của người ẩn cư tu đạo ở đây.

Từ đời Thiên Sư thứ nhất, Võ Đang càng ngày càng trở thành đảng phái chặt chẽ khó mà xem thường trên giang hồ, mười mấy năm gần đây có thể đánh đồng với Thiếu Lâm, văng vẳng có phong độ của thủ lĩnh Võ Lâm.

Phái Võ Đang không hề là đạo quán, lại sâu hiểu đạo pháp, thu thập rất nhiều đạo học kinh điển. Hoàng Thượng muốn sửa "Đạo Kinh", liền chọn danh tiếng dần dần hưng thị của núi Võ Đang.

[Bản đồ]


[Đặc trưng chiến đấu]

Đạo pháp Võ Đang thâm hậu, võ công bác đại tinh thâm, nội công liệt vào hàng đầu trong 9 đại môn phái.

Đồng thời trong võ công đệ tử đạo gia có thành phần Huyền Công, tăng một bước mạnh đối với sự tấn công của họ.

Đệ tử Võ Đang dáng vẻ Tiên phong đạo cốt, đánh trận cũng phong độ nhẹ nhàng, tấn công địch với ngoài trăm bước, đồng thời có thể Di Hình Hoán Vị (đổi hình chuyển chỗ), cơ hồ làm đến kẻ địch không chạm vào đến người. Đối diện với kẻ địch cuồng bạo, họ còn có thể thông qua Huyền pháp đạo gia, đem kẻ địch đặt dưới chân, không thể động đậy. Cho nên kẻ địch có hung hãn tàn bạo thế nào cũng không dám lỗ mãng trước mặt đệ tử Võ Đang.

Trong quá trình đối địch ở quần thể, đệ tử Võ Đang thường là nhân vật lãnh quân nhất kiếm định giang sơn.


[Đặc trưng môn phái]

Luyện đan: luyện đan chí phong, nhiều năm trước từng thị hành Thần Châu, đạo sự đều có tu luyện. Đệ tử Võ Đang tu đạo, mà so với thuật sĩ vân du bốn phương càng có bản lĩnh luyện đan. Một mặt là nhiều năm nay Võ Đang đã tích lũy kinh nghiệm, mặt khác luyện đan và tu luyện không thể tách rời được, võ học Võ Đang cũng là bổ sung lẫn với thuật luyện đan.

Đạo pháp: luyện đan nếu bóc đi quá trình đốt lửa luyện, thu thập đá quý, chính người luyện đan thử đan cũng cần phải có Thổ Nạp Chân Pháp, Đạo Pháp Tu Vi tốt, mới bảo đảm kim đan thật sự có hiệu quả như ý muốn.

Cưỡi Hạc: Cưỡi hạc thành tiên, vốn là cái mốc của tu luyện thành đạo. Nhưng Trương Thiên Sư đời trước, lại tự mình đi đến vùng đất lạnh giá Cực Bắc tìm Linh Hạc Ấu Ô, chuyên tâm chăn nuôi. Bây giờ hạc tiên Võ Đang không còn di chuyển, mà còn chịu để người có thân pháp nhẹ cưỡi lên. Đệ tử Võ Đang cưỡi Hạc xuống núi, thường được người dân kinh ngạc coi là thiên nhân.

[Võ Đang tiên phong]

Đầu năm Bắc Tống, Trung nguyên bệnh dịch, Trường Thiên Sư đi về phía Biện Lương Đông kinh trị bệnh cho người, phân phát đan dược, lập đại công lớn, trở thành một đời Ngự Tứ chân nhân đầu.

Võ Đang lúc này thời điểm thịnh vượng, trên đỉnh núi quả thực lấy hoàng kim làm gạch, tu sửa thành một ngôi “kim điện”có hào quang chói sáng.

Tui post vay. do' ai thay' ghien` thi` vo choi nha

=.=' mịt wúa, ng` ta chơi TL thì lên web TL mà nghiên cứu, để đây chi, ai rãnh đọc đâu

thi` ko ai ranh? nen post len cho vui

ủa còn cái của TS sao mày hok Post mại

teo dzo bon chen!

òh trong tam đại môn fái trên tao thấy ko fái này bằng BạchSầu nga my tao

koan traI mUh Nga mY tỤi bAy tHấy nÓ nÁt chưa

[Nguồn gốc môn phái]

Minh nguyệt xuất thiên sơn
Thương mang vân hải gián
Trường phong kỷ vạn lý
Xuy độ ngọc môn quan

Lược dịch:

Trăng sáng rọi Thiên Sơn
Bồng bềnh giữa biển mây
Gió đưa mấy vạn dặm
Thổi đến Ngọc Môn quan.

Linh Tựu cung xa tận Thiên sơn, qua mấy chục năm xây dựng, lại có thể
khống chế đa số các bang hội từ Trung Nguyên đến đến các vùng duyên hải
Đông nam. Vì vậy trên giang hồ mỗi khi nói đến phái Thiên sơn, không
nói “Thiên sơn” mà dùng “trong cung” thay thế.

[Bản đồ]



Linh Tựu cung tất nhiên không phải ở trên đỉnh Tuyết sơn, mà nằm ở một
nơi ấm áp dưới chân nùi phía Nam. Rất nhiều đệ tử đều sống ở đây. Linh
Tựu cung thực tế vừa là chợ, vừa là thành. Vì trong vòng trăm dặm đều
thuộc phạm vi khống chế của cung Linh Tựu, cho nên cung Linh Tựu chưa
bao giờ phải nhìn thấy bóng đao ánh kiếm, cảnh tượng cả phài vui vẻ hoà
thuận.

Thiên Sơn Đồng Lão là vị thần duy nhất trên núi, những người được diện
kiến dung nhan bà ta rất ít, đa số mọi người chỉ được nghe đến cái tên
đáng sợ này qua các câu chuyện tanh máu được đồn đại trong giang hồ.

[Đặc điểm chiến đấu]

Võ công của cung Linh Tựu Thiên sơn nổi tiếng là quái dị, trong con mắt người thường thì đệ tử Thiên sơn như là ma quỷ.
Trên thực tế đòn tấn công của đệ tử Thiên sơn cũng là công phu ngoại
gia, nhưng chỉ có đối thủ mới biết trong đó có cả ảnh hưởng của hàn
băng. Đòn tấn công của họ khi cần có thể phát ra liên tục, vì vậy những
người xem thường họ đa số đều không còn trên đời.



Cái thực sự làm cho người trong võ lâm sợ hãi là trong khi chiến đấu,
đệ tử Thiên sơn thoắt ẩn thoắt hiện, có thể đột ngột biến mất, đợi thời
cơ thích hợp dùng một chiêu hạ gục đối thủ. Không chỉ đối với bản thân,
họ còn có khả năng làm cho đồng bạn biến mất, mấy đệ tử Thiên sơn gần
như là có thể giấu đi cả một đạo quân.
Đệ tử Thiên sơn sinh ra để làm thích khách.

[Đặc điểm môn phái]

Huyền băng thuật:
Võ công Thiên sơn lấy hàn băng làm chủ đạo, trong chưởng có băng, trong
băng có khí. Huyền băng Thiên sơn, được kết thành từ loại nước đặc
biệt, có thể đặt dưới ánh nắng mặt trời chói chang mà không bị tan;
trong những ngày đông lạnh lẽo có thể bốc hơi trong chớp mắt, biến
thành sát khí. Đệ tử Thiên sơn dùng băng cũng như Tinh túc dùng độc,
Nga mi dùng bùa, là cánh khống chế đối thủ nổi tiếng trong võ lâm. Tác
dụng của huyền băng thuật là bất kỳ ở đâu và vào lúc nào, lòng bàn tay
đều có thể kết băng, giống như tay không lấy một vật nào đó.

Thái băng thuật:
Thái băng thuật là công phu nội gia của Thiên sơn, tu luyện thái băng
mới làm cho huyền băng thuật phát huy được tác dụng lớn nhất. Tuy nhiên
tu luyện thái băng thuật không phải là chuyện một sớm một chiều, đệ tử
Thiên sơn tu luyện môn tuyệt kỹ này vô cùng gian khổ.

Ngự điêu:
Thiên sơn có chim điêu lớn, tên là Linh tựu. Đây là nguồn gốc của cái
tên cung Linh Tựu Thiên sơn. Linh tựu cánh ngắn và rộng, bay không giỏi
nhưng chạy rất nhanh.

[Phiêu miễu Thiên sơn]

Đỉnh Phiêu miễu không cao lắm, không có băng tuyết, nhưng rất nhiều
sương mù, một năm có đến nửa năm không nhìn rõ diện mạo ngọn núi, cho
nên gọi là đỉnh Phiêu miễu, có nghĩa là lúc ẩn lúc hiện. Thiên sơn có
rất nhiều Tuyết liên, nhưng nếu xuất phát từ đỉnh Phiêu miễu, leo lên
đỉnh Tuyết sơn hái Tuyết liên, cũng là một con đường gian khổ và nguy
hiểm.

Trong cung Linh tựu, đa số là người Hán ở Trung Nguyên, nhưng cũng có
những người dân tộc bản địa cùng chung sống hoà bình ở đó, họ làm những
công việc hằng ngày của cung Linh tựu.

Trong cung Linh tựu nhiều nguồn nước, mà là nguồn nước lạnh Tuyết sơn,
nguồn nước lạnh có hai ích lợi lớn, thứ nhất là có thể biến thành Huyền
băng trong tay đệ tử Thiên sơn làm vũ khí giết người, ngoài ra con để
tưới nho, làm cho nho ngọt mà không ngán, dày cùi nhiều nước, vì vậy
nho của cung Linh tựu cũng là đặc sản của Tây vực.

[Nga My Sơn - chốn Bồng lai tiên cảnh]



Tương truyền núi Nga My nằm giữa hai hệ thống nước : Hắc Thủy và Bạch
Thủy, thần khí linh thiêng, đình đài lầu các, phong cảnh hữu tình làm
say đắm lòng người. Những ai có dịp đến đây đều tưởng chừng như đang
lạc vào chốn tiên cảnh bồng lai.

Do cảnh vật yên bình và khí trời thuận hòa nên nhiều loài vật tìm đến
đây để làm nơi sinh sống, đặc biệt ở núi Nga My có rất nhiều loài khỉ.
Có nhiều loài khỉ khôn ngoan, láu lỉnh làm mọi người yêu thích, lại có
nhiều loài khỉ nghịch ngợm hay quấy nhiễu người dân sống quanh núi
khiến họ rất phiền lòng. Nhưng nói chung chúng là loại động vật hiền
hòa và gần gũi con người.





[Nguồn gốc môn phái]

Núi Nga My quanh năm linh khí hội tụ là một ngọn núi nổi tiếng của Đạo
giáo và Phật giáo. Từ thời Đường đã có người chọn nơi đây làm nơi tập
luyện võ nghệ, an dưỡng tinh thần, tuy nhiên phái Nga My lúc ấy chỉ là
một môn phái nhỏ bé, không chút tiếng tăm trên giang hồ. Cho đến khi
thủy quân đại Tống ngược dòng lên tiêu diệt nước Thục, nhiều cao thủ
nước Thục chọn Nga My Sơn làm nơi ẩn cư, dần dần tạo nên một bộ mặt mới
cho phái Nga My, phái Nga My từ đó mà nổi tiếng trên giang hồ, trở
thành một trong chín đại môn phái lớn trong võ lâm.

[Bản đồ Nga My phái]



[Đặc điểm môn phái]

Đặc điểm đáng chú ý của phái Nga My là thuật chế tạo bùa độc đáo, nổi
tiếng trong võ lâm Trung Nguyên. Đối với các môn phái khác, bùa chú
dùng để trừ tà diệt ma, riêng với Nga My phái bùa chú là một loại công
cụ hỗ trợ đắc lực cho đệ tử phái khi chiến đấu với kẻ địch. Tuy vậy, đệ
tử Nga My luôn hành động quanh minh chính nghĩa nên giang hồ không có
ai dị nghị về thuật pháp này.

Linh tâm thuật ( hay còn gọi là Mi thuật ): Các đệ tử Nga My đa
số thường là nữ nhi chân yếu tay mềm, liễu yếu đào tơ do vậy Linh tâm
thuật hỗ trợ cho họ rất nhiều trong khi giao đấu với đối phương. Thuật
linh tâm có thể mê hoặc tâm trí đối phương hoặc tăng cường ý chí chiến
đấu của bản thân, có thể gọi là yếu tố làm nên sự thay đổi giao diện
trận chiến. Tuy nhiên, người ngoài phái không biết rõ sự tu luyện Linh
tâm thuật của đệ tử Nga My như thế nào, tất cả chỉ là sự mơ hồ, phỏng
đoán.


Ngự phượng: Núi Nga My là nơi linh tú tiên sơn, hội tụ kì hoa dị
thảo và động vật quý hiếm. Trên núi có một loài chim lớn màu xanh mà
chỉ có đệ tử phái Nga My mới có thể chế ngự và thuần hóa chúng. Gần đây
giang hồ lại có lời đồn rằng đã có người tận mắt chứng kiến những đệ tử
cấp cao của phái Nga My cưỡi một loài chim toàn thân vàng óng ánh như
phượng hoàng trong truyền thuyết. Thực hư chưa ai rõ tuy nhiên ai cũng
muốn ngắm nhìn loài linh thú này

may` ghi dzj` vaj?

ngay` maj dung` di nha!

đi đâu mài?

di len truong!^^thoi,len choi we'!

uh......lúc họp PH đi vô chơi nha.........

uhm`,so j ko dzo!

kao zo^ nua~...pon chen siu'

hahahaha hihihihi
post nhieu nhieu len

hjz hjz, mình kô vô đc:c-35:, đau đớn wúa

Post j Dat

????????????????

post thien long chu' gi` hoi? nham?

eh,ko dj sn con ga` huk?Giang dang o dey ne!

a` ha',la^ rui` hok vôpc/6,em cha`o moi nguoi` ne,hi~hi~